Hadithi juu ya kuhamishwa kwa heshima ya Bwana wetu Yesu Kristo kutoka Uajemi hadi mji wa Moscow.

Katika siku za mfalme mwaminifu na mkuu mkuu, mtetezi wa Urusi yote, Mikhail Feodorovich [Mikhail Feodorovich alitawala kutoka 1613 hadi 1645], katika uongozi wa Patriarchal pia mtakatifu Filaret [Uongozi wa Patriarchal kutoka 1619]

1633), baba ya mfalme kwa mwili na roho, <unk> katika Uajemi alitawala Shah Abbas [Shah Abbas I, kwa jina la ukoo Mkuu, alitawala Uajemi kutoka 1586 hadi 1628. Abbas I alikuwa mmoja wa watawala bora wa Uajemi.

Alifanya marekebisho mengi yenye manufaa kwa nchi, akabadilisha mfumo wa kijeshi wa nchi, akajenga barabara na madaraja, akajali upya na kupamba miji na kujaribu kufufua biashara na India na Ulaya.

Kwa sababu ya upendo na upendezi wake kwa mfalme mwaminifu Michael, mara nyingi Abbas alimpelekea wajumbe na zawadi [Shah Abbas alikuwa na uhusiano wa kirafiki na Michael Feodorovich kwa malengo ya kibiashara na kisiasa.

Mara nyingi aliwatuma watu wake wa jinsia tofauti kwenda nchi nyingine za Ulaya: Ufaransa, Uingereza, Hispania na Uholanzi.]; vivyo hivyo, mfalme wa Urusi pia alimtuma wajumbe wake wakiwa na zawadi.

Katika mwaka wa 7133 tangu kuumbwa kwa ulimwengu (kutoka Krismasi ya Kristo mwaka wa 1625), mwezi wa Machi, mjumbe mmoja mashuhuri, aitwaye Urusambek, aliwasili Moscow kutoka kwa Shah kwa Mfalme Mikhail mwaminifu; mjumbe huyo alikuwa ametumwa na Shah Abbas aliyetajwa hapo juu.

Urasembe alileta barua na zawadi nyingi za thamani kwa Mfalme Michael mwaminifu. Mbali na hilo, alileta barua na zawadi ya thamani kwa Patriarch mtakatifu Filaret, <unk> hasa: mchele wa Bwana wetu Yesu Kristo, uliowekwa katika sanduku la dhahabu lililopambwa kwa mawe ya thamani.

Katika ujumbe huo, Shah wa Uajemi alijulisha kwamba kanzu ya Kristo ilipatikana wakati wa ushindi wa nchi ya Iveria [Iveria <unk> Georgia ya kisasa.

Patriarch wa Antiokia, Eustace (323-340 W.K.) alianzisha askofu mkuu katika mji mkuu wa Iberia, Mtskheta, ambao ulitawaliwa kwanza na Patriarch wa Antiokia, na baadaye na Patriarch wa Constantinople.

Wakati wa utawala wa Patriarch Petro wa Antiokia (493-495 W.K.), kanisa la Iver lilikuwa na utaratibu wa kujitegemea (autocephalous).

Mnamo 1783, wakati Mfalme wa Georgia Iraklio alipotambua mamlaka kuu ya Urusi juu yake, makuhani wakuu wa Iberia walipewa cheo cha Mshiriki wa Ulimwengu.

Sinodi, na mwaka 1811 kwa ajili ya utawala wa Kanisa la Georgia ilianzishwa Georgian Exarchate.] , katika hazina ya Metropolitan, ambapo ilikuwa muhuri katika moja ya misalaba; kuchukua risasi hii, Shah na kutuma zawadi kwa Patriarch takatifu wa Moscow.

Katika barua hiyohiyo, Shah wa Uajemi alisifu jina kuu la Bwana Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo kwa maneno haya:

Yeyote asiyemtukuza (Bwana Yesu Kristo) kama Mungu, na atupwe kwenye moto bila huruma yoyote; na awe anayestahili heshima na utukufu wote ambaye atawasha moto kwa mkufuru kama huyo.

Mtakatifu Patriarch Filaret alikubali kwa furaha zawadi hii kubwa, yenye thamani zaidi kuliko zawadi zote za kidunia; kisha Patriarch Filaret aliwaita wazee wa Kigiriki wenye uzoefu ambao walikuwa huko Moscow wakati huo; baadhi ya wazee hawa walifika Moscow kutoka Yerusalemu, wengine kutoka nchi za Kigiriki;

Miongoni mwao kulikuwa na Nectarius, ambaye baadaye alikuwa askofu mkuu wa Vologda na Perm, na pia Ioanniki, ambaye alikuwa amefika Moscow pamoja na Theophanes, kiongozi wa kanisa la Yerusalemu.

Patria mtakatifu Filaret aliwauliza wazee hawa Wagiriki, Je, wanajua chochote kuhusu mkate wa Bwana na kile wanachosema juu yake katika nchi za Ugiriki? Kila mmoja wa wazee alielezea kile alichojua kuhusu mkate wa Bwana.

<unk> Nilipokuwa mhudumu wa kanisa kwa ajili ya kanisa, nilitumwa na Askofu Mkuu wa Constantinople katika nchi ya Iberia. Nilikuwa hapa kwa bahati mbaya katika kanisa linaloitwa "Ileta".

Niliwauliza makuhani waliokuwepo, "Ni nini hiki?" Wakaniambia, "Ni vazi la Kristo, ambalo askari mmoja wa nchi yao alilibeba huko Yerusalemu wakati Bwana aliposulubiwa, na pia aliripoti kwamba ishara nyingi zilifanyika kwa jina hili la Kristo".

Wengine wa Wagiriki walimwambia Patriarch mtakatifu kwamba kila mahali, <unk> kama katika Palestina, na katika nchi za Wagiriki, <unk> waumini wa kanisa wanasema kwa pamoja kwamba kanzu ya Bwana iko Iberia; askari huyu alipata kwa kura ya risasi ya Bwana [Yohana 19:23-24] , na kisha akaichukua nchi yake ya asili <unk> Iberia na kuitoa

Huko, kama zawadi ya thamani, dada yake wa kiume, aliyekuwa msichana. Baada ya hapo, askari huyo alitoa habari za Bwana Yesu Kristo kwa wote waliokuwa Yerusalemu.

Na yule msichana aliposikia habari za askari huyo, akampenda sana yule askari, naye akamwogopa sana. Baada ya muda mfupi, yule msichana akafa. Alipokuwa akifa, aliamuru mwili wake uzikwe katika mchanga wa Bwana, badala ya mavazi ya kawaida ya mazishi.

Baada ya muda, mti mkubwa uliota juu ya kaburi la msichana huyo.

(Iveria ilipobatizwa), mti huo ulianza kutokeza manukato yenye harufu nzuri na yenye kuponya; watu wote waliokuwa na ugonjwa au udhaifu fulani walitiwa mafuta na manukato hayo na kuponywa.

Baada ya miaka mingi kupita, kwa ruhusa ya Mungu, Waajemi walipoteka Iveria kwa mara ya kwanza, waliharibu kanisa lililokuwa na mti huo wa amani.

Baadaye, Iveria liliachiliwa huru na utawala wa Waajemi; lakini hakukuwa tena na miti, na miti ya miiba haikuwa tena ikitoka mahali hapo; nguzo tu ndiyo ilionyesha mahali hapo.

Kwa habari ya mkate wa Bwana, wote walisema kwa pamoja kwamba uko Iberia; wengi waliamini kwamba ilichukuliwa, kwa macho ya Mungu, wakati wa uhamisho wa Uajemi, na waumini kutoka kaburi hilo ili kuhifadhiwa bila kuingiliwa; kwa njia ile ile baadaye ilikuwa katika kanisa kuu.

<unk> Hakuna habari yoyote iliyopatikana.

Mtakatifu Patriarch Filaret alisikia taarifa zote kuhusu risasi ya Bwana; kisha akaomba ushauri kwa viongozi wa Kirusi (wakati huo ilikuwa ni wakati wa sikukuu takatifu ya kumi na nne): kwa ushauri wao, kufunga na sala kali ilitangazwa.

Baadaye, baada ya kukesha usiku kucha katika juma la kusali msalaba, kiongozi huyo mtakatifu aliamuru kwamba risasi ya Kristo Mwokozi na Mungu wetu iwekwe juu ya wagonjwa kama vile Malkia Helena wa kale alivyokuwa ameweka msalaba wa Kristo juu ya wafu ili kuthibitisha ukweli wake.

Na kama vile wakati huo msalaba wa Kristo ulivyojulikana kwa sababu ya nguvu ya ufufuo wa wafu, vivyo hivyo sasa kila mtu ameshuhudia ukweli wa mpango wa Bwana; kwa maana kutoka kwake walipata uponyaji na uponyaji wa haraka kwa wagonjwa wote ambao walitegemea.

Mfalme mwaminifu na kiongozi mtakatifu wa kanisa walifurahi sana kwa neema hiyo; kisha akaamuru kwamba mahali pa heshima na palipopambwa kwa njia ya pekee pajengwe katika kanisa kuu la Kanisa la Kupokewa kwa Mama Mtakatifu, upande wa magharibi, kwenye kona ya kulia, ambapo kulikuwa na sanamu ya kaburi la Kristo.

Huko ndipo palipokuwa na vazi la Bwana ambalo bado linaonekana na kuheshimiwa na kila mtu; na hadi leo, wagonjwa wote wanaokuja kwake kwa imani huponywa na hilo.

Sikukuu ya kuadhimisha Pasaka ya Bwana ilianzishwa tarehe 10 mwezi Julai [Siku ya kuadhimisha Pasaka ya Bwana ilikuwa mwezi wa Machi, wakati wa kufunga sana; lakini kwa sababu ya wakati wa kufunga sana, sikukuu ya kuadhimisha Pasaka ya Bwana ilihamishwa hadi tarehe 10 Julai; siku hiyo ilikuwa

Kanuni ya siku ya sherehe ya kutawazwa kwa Mfalme Mikhail Feodorovich.

Kipriani, mitropolita wa Krutitsa, alifanya ibada ya siku ya Kuweka Mchango wa Bwana.

Katika ibada hiyo, Kanisa linatoa mwito kwa waamini waabudu wa Mungu na waponyaji wa Mkombozi, linatangaza kwamba kanzu hii ni ya thamani kwa nguvu ya kuponya, na kwa sababu ilivikwa na mwili mtakatifu na wenye uhai wa Mungu-Mtu.

Alivaa nguo ya risasi, "Mungu alikuwa kamili kwa asili yake, na mwanadamu alionekana kuwa kamilifu: alichukua sura ya Mungu na mwili wake wa kibinadamu na kutupatia chakula, kama ukuta na kifuniko.

Kwa hiyo, katika nyimbo za kanisa tunasikia wito huu: "Tunakusujudia msalaba wako mwaminifu na msalaba wako mtakatifu, Utukufu, na upendo wako".

Kuhusu kuanzishwa kwa sikukuu hii ilitangazwa na nyaraka za kifalme na za kiume.

"Katika mwaka huu wa 1626, <unk> anaandika askofu mkuu, <unk> siku ya 24 Januari, barua kutoka kwa Mfalme Mfalme Mkuu Mkuu Michael Feodorovich na Urusi yote na kutoka kwa Mfalme Mkuu na Baba yetu mtakatifu Filaret Patriarch Nikitich wa Moscow na Urusi yote zimetumwa kwetu.

Katika maandishi hayo imeandikwa: mwaka uliopita wa 1625, tarehe 11 Machi, alikuja kwa Mfalme Mikhail Feodorovich na Patriarch mtakatifu Filaret Nikitich kutoka Kizil Bash kutoka kwa Mfalme Abbas-Shah balozi, Wageorgia Urusambek, na baada ya kumsujudia mfalme na Patriarch mtakatifu alimpa mwisho dhahabu iliyopambwa kwa mawe ya thamani

sanduku la Yesu Kristo.

Siku hiyohiyo, katika mahakama yake, Mfalme Mkuu na baba yetu, Patriarch mtakatifu Filaret, na wenzake <unk> Kipriani Metropolitan wa Sar na Podon, na Nectarius, Askofu Mkuu wa Ugiriki, pamoja na archimandrites, igumen, prothierees na baraza lote takatifu kuchunguza sanduku na kuona ndani yake risasi

kitambaa, kitambaa, nyekundu na cha miaka mingi.

Machi 18, Mtakatifu Patriarch Filaret alizungumza na mwanawe, Mfalme na Mkuu Mkuu Michael Feodorovich, kwamba patakatifu, ambayo huitwa jina la Kristo, ilitumwa kutoka kwa mfalme asiye mwamini Abbas Shah na kwamba bila ushahidi wa kweli haiwezekani kukubali: neno la makafiri bila ushahidi.

Si halali.

Kwa hiyo, mnamo Machi 26, baraza la Patriarch, Askofu Mkuu, Archimandrite, Waziri Mkuu, na wazee wa makanisa waliweka siku saba za kufunga na kuomba, na makuhani wa makanisa mengine walipaswa kutoa ibada na kuomba ili Bwana Mungu afanye mapenzi Yake kuhusu patakatifu hapo.

Kwa neema na upendo wa binadamu na rehema isiyoelezeka ya Bwana Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo, uponyaji mwingi ulifanyika kutoka kwa mkono wa Bwana kabla ya wiki kukamilika, na hasa kwa nani, siku gani na ugonjwa gani, maandishi halisi yametumwa kwetu huko Tver, kwa muhuri wa Mfalme Mkuu na

Filaret Nikitich, Mtakatifu Patriarch wa Moscow na Urusi yote.

Kwa hiyo, mimi nakuomba wewe, pamoja na hieromonks na ndugu, kukusanya katika kanisa kuu na kumwambia mshauri mkuu hapa asome barua yetu kwa masikio ya watu wote, na baada ya kusoma, fanya sala kwa Bwana na kengele. "] kwa utukufu wa Kristo Mungu wetu, anayetukuzwa na Baba na Roho Mtakatifu milele. Amina.

Leo, kwa imani katika sura ya Mungu na ya kusudi la Mwokozi wetu Mungu, ambaye aliamua kuvaa mwili huu na kumwaga damu yake takatifu msalabani, yeye alitukomboa kutoka kwa kazi ya adui.

Kwa hiyo tunamshukuru kwa kumwambia: mwokoe Mfalme wetu wa Orthodox, Nicholas Alexandrovich, na watakatifu, na mji, na watu wote kwa haki yako ya haki ya ulinzi, na uokoe roho zetu, kama mpenda binadamu.

Ee Bwana, umetupa hazina yako ya kimungu, nguo isiyo na uharibifu, ambayo ni zawadi ya wokovu kwa wanadamu wote, nguo ya heshima, ambayo ni harufu nzuri, ambayo ni mwili mtakatifu na mtakatifu wa mwili wako wa kibinadamu, ambayo umependezwa nayo. Kwa hamu hii, tunasherehekea kwa furaha, kwa hofu na upendo, kama vile tunamwimbia Mwingi wa Rehema,

Tunakuomba, Ee Kristo, umhifadhi kwa amani Mfalme wetu mwaminifu, Nicholas Alexandrovich, na watakatifu, na watu wote, kwa neema yako kuu.

Je, unajua jinsi ya kufanya hivyo?