Maisha, vitendo na mateso ya mtume mtakatifu mtukufu na wa juu wa Paulo

Mtume Mtakatifu Paulo, kabla ya utume aitwaye Sauli [Saul <unk> jina la Kiebrania, maana yake "anayependwa"; "aliyetolewa"; Paulo <unk> jina la Kirumi, maana yake "mdogo".

Katika kitabu cha Matendo ya Mitume hakuna habari yoyote kuhusu wakati na kwa nini jina hilo lilibadilishwa.] , alikuwa Myahudi, wa kabila la Benyamini; alizaliwa huko Tarso ya Kilikia, kutoka kwa wazazi mashuhuri ambao waliishi kwanza huko Roma, kisha wakahamia Tarso ya Kilikia [Tars <unk> wakati mmoja ilikuwa jiji kubwa na lenye watu wengi kusini-mashariki mwa Asia Ndogo, mji mkuu katika mkoa wa Kilikia, kando ya mto Kidne, karibu na Bahari ya Mediterania.

Na sasa ni mji mkubwa na wa biashara na wenyeji 40,000.] , na jina la heshima la raia wa Roma, kwa hivyo Paulo pia aliitwa raia wa Roma. Alikuwa jamaa wa shahidi mtakatifu wa kwanza Stefano na (labda pamoja naye) alitumwa na wazazi wake kwenda Yerusalemu kujifunza sheria ya Musa; huko alikuwa miongoni mwa wanafunzi wa mwalimu maarufu huko Yerusalemu Gamalieli.

Sauli alijifunza kwa makini Sheria ya mababu zake, akawa mfuasi wake mwenye bidii, na kujiunga na kikundi cha Mafarisayo (watu wenye wivu na wenye bidii sana kwa mambo yote yanayoonekana kuwa ya kidini).

Wakati huo, mitume watakatifu walikuwa wakihubiri habari njema ya Kristo huko Yerusalemu na katika majiji na nchi za karibu, na mara nyingi walikuwa na mabishano marefu na Mafarisayo na Masadukayo (ambao walikataa mapokeo na hawakuamini katika kutokufa kwa nafsi) na waandishi na walimu wote wa sheria wa Wayahudi, ambao waliwachukia na kuwatesa wahubiri wa Kristo.

Na pale walipompiga mawe Stefano, shahidi mtakatifu, Sauli hakujuta tu juu ya damu yake mwenyewe iliyomwagika, bali pia alikubaliana na mauaji hayo na kuyalinda mavazi ya Wayahudi waliomwua.

Baada ya kuomba ruhusa kutoka kwa viongozi wa dini na wazee wa Wayahudi, Sauli aliendelea kuikandamiza kanisa, akiingia nyumba kwa nyumba na kuwakokota nje wanaume na wanawake na kuwatia gerezani.

Tayari wakati wa Mfalme Daudi ilikuwa mji mkuu wa serikali huru; hata kabla ya kuzaliwa kwa Kristo ilianguka chini ya utawala wa Warumi. Imani ya Kristo iliimarishwa hapa na wanafunzi wa Bwana waliotawanyika baada ya kuuawa kwa Stefano. Masunagogi ya Damasko yalikuwa chini ya ukuhani mkuu wa Yerusalemu; mamlaka ya raia haikuingilia mambo ya kidini ya Wayahudi.

Katika Damascus bado inaonyesha nyumba ambapo Mtume Paulo alifundishwa ubatizo, na mahali ambapo alikuwa kushushwa chini kwa ukuta. Katika 1516 Damascus alijiunga na Dola ya Uturuki, na sasa ni biashara sana na mji tajiri, na wakazi 200,000.

Katika kipindi cha utawala wa Tiberio [Tiberio <unk> maliki wa Roma, kuanzia mwaka wa 14 hadi 37 W.K. Yesu Kristo alitundikwa mtini hapo].

Alipokuwa akisafiri na kukaribia Damasko, ghafula nuru kubwa kutoka mbinguni ikamwangaza, naye akaanguka chini.

Kwa nini unanifuatia?" Naye akajibu, "Wewe ni nani, Bwana?" Naye Bwana akasema, "Mimi ni Yesu, ambaye wewe unamtesa.

(Matendo 9:4-6) Askari-jeshi waliokuwa wakisafiri pamoja na Sauli pia walishtuka na kusimama wakiwa wamezimia kwa sababu ya nuru isiyo ya kawaida, wakisikia sauti lakini wasione mtu yeyote.

Basi, wale watu waliokuwa pamoja na Sauli wakamshika mkono wakamwongoza mpaka Damasko. Kwa muda wa siku tatu Saulo hakuweza kuona, wala hakula wala kunywa.

Katika Dameski, kulikuwa na mtume mtakatifu Anania [Anania <unk> alikuwa Mkristo kutoka kwa Wayahudi, baadaye aliwekwa askofu huko Dameski na alikufa kwa mateso <unk> akiwa amepigwa mawe huko Eleoferopoli (kati ya Yerusalemu na Gaza). <unk> Kumbukumbu yake ni Oktoba 1]. , ambaye Bwana, akionekana katika maono, alimwamuru kumtafuta Sauli, ambaye alikuwa akiishi katika nyumba ya mtu fulani, aitwaye Yuda, na kuangaza macho yake ya mwili kwa kugusa, na roho yake <unk> alijibu kwa ubatizo mtakatifu. Mtume alisema: "Bwana!

Lakini Bwana akamwambia, Enenda tu; kwa maana huyu ni chombo kiteule kwangu, alichokichukua Jina langu mbele ya Mataifa, na wafalme, na wana wa Israeli.

Nami nitamwonyesha mengi yatakayompasa kuteseka kwa ajili ya jina langu" ["Mbele ya mataifa", NW] - ni ishara ya kwamba Paulo atahubiri hasa miongoni mwao. "Mimi mwenyewe nitamwambia", maneno ya Bwana yalimfariji Anania.

Anania Mtakatifu akaenda na kumtafuta Sauli, akamwekea mikono yake, na mara moja ikawa kama magamba yalianguka kutoka kwa macho yake, na mara moja akaona tena, akasimama na kubatizwa.

Paulo, ingawa alifanya hivyo kupitia mwanadamu, Mungu mwenyewe ndiye aliyefanya yote.

<unk> "Kipande cha jicho" (hii ilikuwa hisia ya ndani tu kwa Paulo; ilionekana kama kipande cha jicho kilikuwa kimeanguka kutoka kwa macho yake).

(Matendo 9:21) Lakini Sauli akazidi kuwa na nguvu katika imani na akawafadhaisha Wayahudi waliokuwa wakikaa Damasko kwa kuwapa uthibitisho kwamba huyu ndiye Kristo (yaani, Masihi aliyeahidiwa).

Lakini wanafunzi wa Kristo waliokuwa Damasko pamoja na Anania walipopata habari kwamba Wayahudi walikuwa wamefanya njama ya kumuua Paulo, walimchukua na kumshusha usiku katika kikapu kupitia dirisha lililokuwa kwenye ukuta.

(Gal. 1:16-18) Kwa hiyo, Paulo alikuwa na sababu nzuri ya kusema hivi: "Nilikuwa nimejifunza Maandiko kwa bidii, na nilikuwa nikijitayarisha kwa ajili ya kazi mpya ambayo Bwana alikuwa amenipa".

Alipokuja Yerusalemu, Paulo akajaribu kujiunga na wanafunzi, lakini wote walimwogopa, wasisadiki ya kuwa yeye ni mwanafunzi. Lakini Barnaba alipomwona, alifurahi, akamchukua na kumleta kwa mitume, akawaambia jinsi alivyomwona Bwana njiani, na jinsi alivyosema naye, na jinsi alivyohubiri kwa ujasiri katika Damasko kwa jina la Yesu.

Paulo aliongea na Wayahudi na Wagiriki waliotawanyika huko Yerusalemu, akithibitisha kwamba Yesu ndiye Kristo.

Paulo alipokuwa akisali kanisani, ghafula na bila kukusudia, alipatwa na hali isiyo ya kawaida ya kibinadamu ambayo haikutokana na mapenzi yake, yaani, hali ya Paulo ya kukesha ambapo ulimwengu wa nje ulikuwa umefungwa kwa hisia zake za mwili, lakini hisia zake za ndani zilifunuliwa kwa maono ya ulimwengu wa kiroho usioonekana ambao Mungu alitaka kumpa.

[Alimwona Bwana.]

Paulo alisema hivi: "Bwana, wao wenyewe wanajua vema kwamba mimi niliwafunga gerezani na kuwapiga wale wanaoamini katika jina lako katika sinagogi baada ya sinagogi, na kwamba wakati damu ya Stefano shahidi wako ilipomwagwa nilikuwa nimesimama kando na kukubaliana na hayo na kuyalinda mavazi ya wale waliokuwa wakimpiga".

Baada ya maono hayo, Paulo aliamua kubaki Yerusalemu kwa siku kadhaa ili kuwaona na kuzungumza nao, lakini hakuweza, kwa sababu Wayahudi ambao alikuwa akibishana nao kuhusu Kristo walikuwa na hasira na walikuwa wakijaribu kumuua.

Hilo linamaanisha Kaisaria huko Palestina, jiji lililojengwa na Strato kwa heshima ya Kaisari Octavius Augustus, kando ya Bahari ya Mediterania, umbali wa kilomita 100 hivi kutoka Yerusalemu, kaskazini-magharibi, makao ya zamani ya watawala Waroma wa Yudea; liliimarishwa na kupambwa na Herode, wakati mmoja lilikuwa na bandari nzuri sana; sasa ni rundo la magofu.

Kulikuwa na jiji lingine huko Palestina, Kaisaria Filipi, lililokuwa chini ya Mlima Lebanoni, lililojengwa na mtawala wa wilaya ya Galilaya Filipo kwa heshima ya Kaisari Tiberio.

Na kwa mwaka mzima wakahubiri katika masinagogi, wakawageuza wengi kuwa Wakristo. [Jina "Wakristo" halikuanzia miongoni mwa wafuasi wa Bwana, ambao kwa kawaida walijiita ndugu, wanafunzi, waumini; neno hilo lilitumiwa kwanza nje ya Kanisa na labda lilipewa

Waamini wa Kigiriki wa Antiokia walipokutana na idadi kubwa ya waamini, waliacha kusema kwamba wao ni dhehebu la Kiyahudi na wakaanza kudai kuwa Wakristo.]

Baada ya mwaka mmoja kupita, mitume hao wawili watakatifu, Barnaba na Paulo, walirudi Yerusalemu na kuwaeleza mitume watakatifu mambo yote ambayo Mungu alikuwa amefanya kwa fadhili zisizostahiliwa huko Antiokia, nao wakalifurahisha sana kanisa la Kristo huko Yerusalemu ["Kanisa la Yerusalemu", yaani, kutaniko la kawaida la Wakristo; makanisa, kama majengo, yalitokea baadaye".

Mitume Watakatifu Yaso na Sosipatro walikuwa wa kwanza kujenga kanisa zuri sana katika kisiwa cha Kerkireya (sasa ni mojawapo ya visiwa vya Ionia, karibu na Albania).

Wakati huohuo wakaleta sadaka nyingi kutoka kwa wafadhili wa kupenda kwenda Antiokia, kwa faida ya ndugu maskini na wahitaji walioishi Yudea [Hii ilikuwa muungano wa kwanza wa Kanisa la Kristo kutoka kwa Mataifa na kanisa la Wayahudi, ambalo lilionyesha upendo wa kindugu kwa heshima; wakati huo huo ilikuwa ushahidi wa neema kubwa ya Mungu, inayofanya kazi katika kanisa la Mataifa.] , kwa kuwa wakati huo, wakati wa utawala wa Klaudio [Claudius Caesar, mrithi wa Caligula, alikuwa akifanya kazi ya Kirumi]

kiti cha enzi tangu 41

Kufikia mwaka wa 54 W.K.; katika mwendelezo wa wakati huu njaa mara kadhaa ilienea katika mikoa tofauti ya Milki ya Roma.] , kulikuwa na njaa kubwa, iliyotabiriwa, kwa ufunuo maalum wa Roho Mtakatifu, Mtakatifu Agabo, mmoja wa Mitume 70, [Ukumbusho wa Mtakatifu Agabo unafanyika Aprili 8 na Januari 4 (mkutano wa Mitume 70).] Baada ya kutoka Yerusalemu, Barnaba na Paulo walifika tena Antiokia.

Walipokuwa huko kwa muda fulani, wakifunga na kusali, wakishiriki katika ibada ya kimungu, na kuhubiri neno la Mungu, roho takatifu ilipendezwa kuwatuma wahubiri kwa watu wa mataifa ["Roho takatifu ilipendezwa", yaani, katika kutaniko la kanisa la Antiokia, wakati ibada ya kidini ilipokuwa ikifanywa, wakati wa sherehe ya Ukumbusho, nabii mmoja au kadhaa walioshiriki katika ibada hiyo walionyesha msukumo wa St.

Kwa njia hii, safari ya kwanza ya mtume Paulo inaanza. Alitayarishwa kwa ufunuo wa ajabu <unk> alichukuliwa mbinguni ya tatu.

Bila shaka, kwa nguvu zote za Mungu, haikuwa na maana yoyote kwa muda kuondoa kabisa nafsi ya Paulo kutoka kwa mwili; lakini ni vigumu (anasema Mtakatifu Zlatoust) kuona umuhimu wa kutenganisha nafsi na mwili katika mwanadamu aliye hai.

"Ulimwengu wa kiroho ambao Paulo alivutiwa nao, kama usio na nafasi, upo kila mahali; na kwa hivyo inahitajika tu kwamba uwezo wa kuwasiliana nao ufunuliwe katika roho ya mtu, na yeye, akibaki katika mwili bila mabadiliko yoyote ya mahali, anaweza kuwa mbinguni <unk> katika jamii ya malaika na roho za heri (Inocentius wa Cherson).] Roho Mtakatifu aliwaambia wazee katika kutaniko la Antiokia: "Nipeni Barnaba na Sauli kwa kazi ambayo nimewaita" (Matendo 13:2).

Basi, baada ya kusali na kufunga, wakaweka mikono yao juu yao, wakawaacha waende zao. Basi, Barnaba na Paulo, wakiongozwa na Roho Mtakatifu, wakashuka mpaka Seleukia, na kutoka huko wakapanda meli kwenda Kipro.

Baada ya kupitia kisiwa chote, walifika mpaka Pafo [Pafo, mji mkuu wa Kipro, makao ya mtawala, ulikuwa kwenye pwani iliyokuwa kinyume cha Salami: yaonekana Mitume walipita kisiwa chote na bila shaka wakahubiri habari njema juu ya Kristo.] , ambapo walikutana na Elima (mchawi) nabii wa uwongo, Myahudi aitwaye Bar-Yesu, ambaye alikuwa huko

na Sergio Paulo, mkuu wa mkoa, ambaye alikuwa mtu mwerevu na mwenye nguvu.

Lakini Paulo, akiwa amejaa Roho Mtakatifu, akamtazama sana, akasema, Ewe mwenye kujaa hila na uovu wote, mwana wa Ibilisi, adui wa haki yote, je! hutaacha kuzipotoa njia za Bwana zilizonyoka?

Na sasa, tazama, mkono wa Bwana u juu yako, nawe utakuwa kipofu, usilione jua kwa muda; na tazama, giza na giza vikamwangukia, akitafuta mtu wa kumwongoza". (Matendo 13:10-11) Gavana alipoona yaliyotendeka, akaamini, akistaajabia mafundisho ya Bwana.

Baada ya kusafiri kutoka Pafo, Paulo na wale waliokuwa pamoja naye walifika Perga, iliyoko Pamfilia, na kutoka Perga kwenda Antiokia ya Pisidia [Antiokia ya Pisidia, koloni la Roma; huko Paulo na Barnaba walihubiri Injili kwa mara ya kwanza kwa watu wa mataifa.

karibu na mto Oronte, katika 30 versts kutoka bahari, Seleucus Nikator, mwanzilishi wa ufalme wa Seleucids, kama moja ya koloni nyingi Kigiriki; haraka akawa moja ya miji kubwa na maarufu wa Syria na mji mkuu wake. Katika Kanisa la Kikristo alichukua nafasi ya pili katika uwanja wa Yerusalemu; viongozi wake walipata cheo cha patriarch, sasa makazi yao katika Damascus.

Lakini Wayahudi wenye wivu wakawachochea watu wa mataifa walioshikilia dini ya Kiyahudi na viongozi wa jiji, nao wakawatoa nje ya eneo lao.

Mitume wakatikisa mavumbi ya miguu yao, wakaenda Ikonio [Ikonio <unk> kusini-mashariki mwa Antiokia ya Pisidia, Asia Ndogo, chini ya mlima Tauro; mji uliokuwa mkuu wa mkoa wa Likaonia.] na wakakaa huko kwa muda fulani, wakihubiri kwa ujasiri na kugeuza umati mkubwa wa Wayahudi na Wagiriki kuwa waamini, si kwa mahubiri tu, bali pia kwa ishara na maajabu yaliyofanywa kwa mikono yao; na huko waligeuza pia bikira mtakatifu Fekula [Kumbuka Septemba 24]. na

Walimwondoa kwenye Kristo.

Lakini Wayahudi waliokataa, wakawachochea watu wa mataifa na watawala wao wawaone na kuwapiga kwa mawe. Mitume walipogundua jambo hilo, walikimbilia Listra na Derbe, miji ya Likaonia, na sehemu za jirani.

(Mdo. 14:11) Kwa mfano, katika kisa cha Paulo na Barnaba, Paulo na Sila walipokuwa wakihubiri huko Listra, walimponya mtu aliyekuwa kilema tangu kuzaliwa, na ambaye hakuwahi kutembea. Katika jina la Yesu, walimwinua, naye akasimama na kuanza kutembea.

Na walipomwita Barnaba Zeu, na Paulo Herme, wakaleta ng'ombe na vilemba, wakataka kutoa dhabihu; nao wakararua nguo zao, wakaingia katikati ya makutano, wakipiga kelele, wakisema, Enyi watu, mbona mnafanya haya?

Sisi tu watu tu kama nyinyi. Lakini kwa kusema hivi, wao wanajaribu kuwazuia watu wasiwatoe dhabihu kwa miungu yao.

Walisema kwamba mambo yote hayo hayakuwa ya kweli, lakini ni ya uwongo. Na zaidi ya hayo, waliwashawishi wale wasioamini, wakampiga Paulo kwa mawe na kumkokota nje ya jiji, wakidhani kwamba alikuwa amekufa.

Na siku ya pili yake wakatoka, wakahubiri Injili katika mji ule, wakafanya wanafunzi wengi; kisha wakarudi mpaka Listra na Ikonio na Antiokia, wakiwatia moyo wale walioamini; na katika kila kanisa wakawawekea wazee, na baada ya kusali na kufunga wakawaweka katika mikono ya Bwana ambaye walikuwa wamemwamini.

Baada ya kuhubiri neno la Mungu huko Perga, walishuka kwenda Atalia, na kutoka huko walisafiri kwa meli hadi Antiokia ya Siria, ambako walikuwa wametumwa na roho takatifu kuhubiri neno la Mungu kwa watu wa mataifa mengine.

Walipofika Antiokia waliwakusanya wale waumini na kuwaeleza yote Mungu aliyokuwa amefanya kupitia kwao, na jinsi watu wa mataifa mengine walivyoamini.

Kwa hiyo, Paulo na Barnaba waliamua kwenda Yerusalemu kwa mitume na wazee. Waliwaeleza kwamba Mungu alikuwa amewafungulia njia watu wa mataifa ili waamini. Jambo hilo liliwafurahisha sana akina ndugu huko Yerusalemu.

Katika mkutano wa kanisa huko Yerusalemu, mitume watakatifu na wazee waliamua kuondoa kabisa tohara ya Agano la Kale, kwa kuwa haikuwa muhimu katika neema mpya, na wakaamuru tu <unk> kujiepusha na vyakula vilivyotolewa kwa sanamu, na kufanya uasherati na kuumiza jirani yao kwa njia yoyote ile, na kwa uamuzi huu waliwaacha Paulo na Barnaba kutoka Yerusalemu kwenda Antiokia, na Yuda na Sila pamoja nao.

Na Barnaba akamchukua Marko nduguye, akasafiri kwenda Kipro; na Paulo akamtwaa Sila, akapitia Siria na Kilikia, akipitia miji, akiwathibitisha wale walioamini.

Alipofika Derbe na Listra, alimtahiri Timotheo, mwanafunzi wake huko Listra, kwa sababu tu ya manung'uniko ya Wakristo Wayahudi [Timotheo alikuwa mwana wa mwanamke Myahudi (aliyekubali Ukristo) na Mkristo wa Mataifa, na yeye mwenyewe alikuwa Mkristo wa kweli, aliyependwa na akina ndugu; Paulo alikubaliana naye akamtahiri, "kwa sababu ya Wayahudi", kwa kuwa hawakuthubutu kwa vyovyote kusikia neno la Mungu kutoka kwa mtu asiyetahiriwa, ambaye baba yake alikuwa Mgiriki.]

Kutoka huko akaenda Frigia na nchi ya Galatia, kisha akaja Misia na alikuwa na nia ya kwenda Bithinia [Frigia na Galatia <unk> maeneo ya ndani ya Asia Ndogo; Misia na Bithinia <unk> maeneo ya kaskazini-magharibi ndani yake.] , lakini hii haikufurahishwa na Roho Mtakatifu [Matendo ya Roho hayakuonyeshwa na mwandishi, ikiwa yalikuwa ya nje au ya ndani, lakini Mitume walijua waziwazi kama vitendo vya moja kwa moja vya Roho Mtakatifu.] .

Usiku huo, Paulo na wenzake walipokuwa Troa, waliona maono. Mtu mmoja wa Makedonia alikuwa amesimama mbele yao, akimsihi akisema, "Vuka, uje Makedonia utusaidie".

Aliposafiri kutoka Troa, aliwasili katika kisiwa cha Samothrace, siku iliyofuata akafika Neapoli [jiji la Thrace la Poriamu, jiji la kwanza la Ulaya, sasa ni Kavana.], na kutoka huko akaenda Filipi, jiji lililo karibu zaidi la Makedonia, jiji la zamani la Roma. Huko Filipi, Paulo alifundisha kwanza imani ya Kristo na kumbatiza mwanamke mmoja aliyeitwa Lidia, aliyekuwa muuzaji wa vitambaa vya rangi ya zambarau na nyekundu; mwanamke huyo alimsihi Paulo akae pamoja na wanafunzi wake nyumbani kwake.

Siku moja Paulo alipokuwa akienda mahali pa kusali, mtumishi mmoja wa kike aliyekuwa na roho mwovu wa uaguzi, ambaye aliwapatia mabwana zake faida nyingi kwa uaguzi wake, alikutana naye. Aliwafuata Paulo na wenzake akipiga kelele, akisema: "Watu hawa ni watumwa wa Mungu Aliye Juu Zaidi, ambao wanatangaza kwenu njia ya wokovu".

(Marko 1:24-25, 34; 3:11-12, na kadhalika.) Paulo alizungumza na roho huyo, akamkemea kwa jina la Yesu Kristo, akamtoa.

Kwa hiyo, mabwana zake walipoona kwamba tumaini lao la kupata faida lilikuwa limepotea, wakawakamata Paulo na Sila na kuwapeleka kwa watawala wa jiji, wakisema: "Watu hawa, wakiwa Wayahudi, wanavuruga sana jiji letu na kuhubiri desturi ambazo si halali kwetu kuzikubali au kuzitenda, kwa kuwa sisi ni Waroma". - Mdo. 16:20-21.

Maofisa wa gereza wakawakamata, wakawanyang'anya mavazi yao, wakaamuru wapigwe mijeledi, kisha wakawaweka gerezani.

Hata hivyo, Paulo aliwaambia hivi: "Walipotupiga viboko hadharani bila kuhukumiwa, sisi tulio Waroma, na kututupa gerezani; na je, sasa wanataka kutufukuza kisiri? La, sivyo; bali na waje wenyewe watutoe". - Mdo. 16:37.

Wale maofisa wakaenda wakawaeleza mahakimu maneno ya Paulo. Maofisa wakaogopa, wakawaomba watoke nje ya mji, kwa sababu walikuwa wamewapiga raia wa Roma. Walipotoka nje, walikwenda nyumbani kwa Lidia, ambaye alikuwa anaishi hapo awali.

Baada ya kuwaaga, tulienda Amfipoli na Apolonia na kutoka huko kwenda Thesalonike [Amfipoli <unk> jiji kuu katika wilaya ya 1 ya Makedonia, kusini-magharibi mwa Filipi; Apolonia <unk> (sasa mji wa Erisso) kusini-magharibi mwa Amfipoli, kaskazini mwa rasi ya Athoni; Thesalonike <unk> jiji kuu katika wilaya ya 2 ya Makedonia, kwenye ghuba ya Bahari ya Aegea, sasa jiji muhimu la biashara la Uturuki, mahali pa kuhifadhia biashara ya Makedonia.] .

Lakini Wayahudi wenye wivu walipowahubiria watu wengi neno la Mungu, waliwakusanya watu waovu na waovu, wakaingia ndani ya nyumba ya Yasoni. Kwa kuwa hawakuwapata, wakamkamata Yasoni na ndugu wengine, wakawapeleka kwa mahakimu wa mji, wakisema kwamba watu hao walikuwa wakipinga Kaisari na kwamba Yesu ni mfalme mwingine.

Lakini Wayahudi wa Thesalonike walipogundua kwamba neno la Mungu lilikuwa likihubiriwa huko Beroya pia, wakaja huko pia, wakichochea umati na kuchochea watu dhidi ya Paulo.

Baada ya mtume huyo kuamriwa aondoke, ndugu walimtia moyo aendelee kuishi kwa sababu ya kuokolewa kwa watu wengi.

Yeye mwenyewe akapanda meli na kusafiri hadi Athene [Athene <unk> mji mkuu wa Ugiriki, kitovu cha sayansi ya wakati huo ya Kigiriki, sanaa na biashara. Kulingana na hadithi ilianzishwa karibu 1550 BC, katika maisha yake ya muda mrefu ilikuwa mji mkuu wa ufalme, jamhuri, duchy, katika karne ya XV ilishindwa na Waturuki, katika karne ya XIX aliachiliwa kutoka kwao na kuwa mji mkuu wa ufalme wa Ugiriki.]

Akawa anahojiana nao katika masinagogi, na kila siku sokoni; hata wakamchukua mpaka Areopago, mahali palipokuwa karibu na hekalu.

(Matendo 17:23) Alianza kuwahubiria juu ya Mungu, Muumba wa ulimwengu wote, na juu ya toba na hukumu na ufufuo wa wafu.

Na Paulo akatoka katika ile baraza, bila kuhukumiwa, kama asiyekuwa na hatia katika neno lo lote; lakini neno la Mungu lililohubiriwa kwao halikuwa bure kwa ajili ya wokovu wa nafsi; lakini watu wengine, wakijiunga naye, wakaamini; miongoni mwao Dionysius, mtu wa Areopago, na mwanamke mmoja mwenye cheo, jina lake Damari, na wengine wengi pamoja nao, wakabatizwa.

Baada ya kuondoka Athene, Paulo alifika Korintho [Korintho, mji uliokuwa magharibi mwa Athene, uliokuwa maarufu kwa biashara yake kubwa, makao ya mtawala wa Roma wakati huo.]

Paulo alisema hivi katika barua yake kwa Wathesalonike: "Hatukula mkate kutoka kwa mtu yeyote bure, bali tulifanya kazi kwa bidii na kwa taabu usiku na mchana, ili tusiwe mzigo kwa yeyote kati yenu". (2 The. 3:8) Pia, Paulo alisema: "Mikono yangu hii ilihudumia mahitaji yangu na ya wale waliokuwa pamoja nami". - Mdo. 20:34.

Lakini walipopinga na kumtukana, Paulo akatoa makapi ya mavazi yake, akawaambia, Damu yenu iwe juu ya vichwa vyenu wenyewe; mimi sina hatia; tangu sasa naenda zangu kwa Mataifa.

(Matendo 18:9-10) Paulo alikaa Korintho kwa mwaka mmoja na miezi sita, akifundisha neno la Mungu kwa Wayahudi na Wagiriki, na watu wengi wakaamini na kubatizwa.

Lakini baadhi ya Wayahudi wasioamini walimshambulia Paulo pamoja na umati wote na kumpeleka mbele ya mahakama kwa gavana Galio.

(Mwanzo wa karne ya kwanza K.W.K.), aliwasili Roma, ambako alipata umaarufu akiwa mwanafalsafa, akawa mwalimu wa maliki Nero, ambaye baadaye alimhukumu kifo; Seneca alijitolea kwa damu na hivyo akatekeleza hukumu ya kifo.]), lakini alikataa kumhukumu Paulo, akisema: "Ikiwa kuna kosa au nia mbaya yoyote juu yake, ningekuwa na sababu ya kuwasikiliza ninyi kwa makini na kumhukumu. Lakini ikiwa kuna mabishano kati yenu kuhusu njia na sheria yenu, sitaki kuwa mwamuzi".

Baada ya Paulo kukaa huko kwa siku kadhaa, aliwaaga akina ndugu na kusafiri kwenda Siria pamoja na Akila na Prisila, na wote walipokuwa njiani wakasimama huko Efeso [Efeso <unk> mji wa biashara wa pwani na mji mkuu wa mkoa wa Ionia wa Asia Ndogo, baadaye ulikuwa kituo cha shughuli za Mtume Yohana Mtabiri; hapa kulikuwa na baraza la 3 la ulimwengu mnamo 431; sasa Efeso <unk> kijiji maskini cha Uturuki cha Ayaasaluq.] .

Mtume Mtakatifu Paulo alifanya miujiza mingi huko, akihubiri neno la Bwana, na sio tu mikono yake ilionekana kuwa na nguvu za miujiza, ikiponya magonjwa yote, lakini hata nguo zake na vitambaa vya kichwa vilivyosuguliwa baada ya mwili wake vilikuwa na nguvu hiyo ya miujiza. Kwa maana waliwekwa juu ya wagonjwa, na mara moja waliponywa na roho waovu walitoka.

Lakini baadhi ya Wayahudi waliokuwa wakizurura-zurura wakaanza kutumia jina la Bwana Yesu juu ya wale waliokuwa na roho waovu, wakisema: "Ninakuazimisha kwa jina la Yesu ambaye Paulo anahubiri juu yake!" Lakini roho mwovu ikawajibu: "Yesu ninamjua, na Paulo ninamjua; lakini ninyi ni nani?" Basi mtu huyo aliyekuwa na roho mwovu akajitupa juu yao na kuwashinda, akawapiga na kuwajeruhi sana hivi kwamba kwa shida wakaondoka wakiwa uchi na wenye majeraha.

Na wengi wa wale waliotenda uchawi wakaleta pamoja vitabu vyao, wakapiga pamoja thamani yake, wakaona kuwa thamani yake ni dinari hamsini elfu, wakavichoma wote.

(Matendo 19:21) Wakati huo, kulikuwa na ghasia kubwa huko Efeso kutoka kwa mafundi wa fedha waliotengeneza sanamu za Artemi. Baada ya kuzimisha ghasia hizo, Paulo alikaa miaka mitatu huko Efeso, kisha akaenda Makedonia na kutoka huko akaenda Troa na kukaa huko kwa siku saba.

Na siku ya kwanza ya juma, tulipokuwa tumekusanyika pamoja kwa ajili ya kuumega mkate, Paulo, akitaka kuondoka siku iliyofuata, akaendelea kusema nao hata usiku wa manane.

Lakini Paulo alishuka, akaanguka juu yake, akamkumbatia na kusema: "Msiwe na wasiwasi, kwa maana nafsi yake imo ndani yake". (Matendo 20:10) Lakini Paulo akamleta kijana huyo akiwa hai na wakafarijika sana.

Alipokuwa amefika Mileto, Paulo akatuma watu kwenda Efeso kuwaita wanaume wakuu wa kanisa, kwa maana yeye mwenyewe hakutaka kuingia huko ili asichelewe njiani, kwa kuwa alikuwa akiharakisha ili siku ya Pentekoste ifike Yerusalemu ikiwa ingewezekana.

(Mdo. 20:28) Alitabiri kwamba baada ya yeye kuondoka, mbwa-mwitu wakali ambao hawatalitendea kundi kwa huruma wangeingia miongoni mwao.

Aliwaambia hivi kuhusu safari yake iliyokuwa mbele: "Tazama, sasa, nikiwa nimefungwa katika roho, ninaenda Yerusalemu, bila kujua ni mambo gani yatakayonipata huko, isipokuwa kwamba roho takatifu hutoa ushahidi katika jiji baada ya jiji kwamba vifungo na dhiki zinaningojea, lakini mimi sioni nafsi yangu kuwa kitu chenye thamani kwangu, kama tu ningepata kumaliza mwendo wangu na huduma niliyoipokea kutoka kwa Bwana Yesu". - Mdo. 20:22-24.

(Mdo. 20:25) Wote walilia sana, na wakaanguka juu ya Paulo na kumbusu kwa wororo, hasa kwa sababu ya neno alilosema kwamba hawangemwona tena. Kisha wakamsafirisha hadi kwenye meli.

Na baada ya kupitia majiji na nchi nyingi, kando ya pwani za bahari, na visiwa, na kila mahali alipotembelea na kuimarisha waumini, alitua Ptolemaida [Ptolemaida <unk> mji wa kale wa pwani, kusini mwa Foinike, ndani ya Palestina, sasa Saint-Jean-d'Acre, ambayo ilifanikiwa kuvumilia kuzingirwa kwa Bonaparte mnamo 1799].

Mtume Filipo, mmoja wa mashemasi saba (aliyechaguliwa pamoja na shahidi wa kwanza Stefano), alihubiri Samaria, akambatiza mkuu wa malkia wa Ethiopia njiani, alikuwa na nyumba yake na familia yake huko Kaisaria. Kumbukumbu yake Septemba 11.

Nabii mmoja jina lake Agabo akaja chini, akatwaa mshipi wa Paulo, akajifunga mikono na miguu, akasema, Roho Mtakatifu asema hivi, Mtu aliye mmiliki wa mshipi huu, Wayahudi watamfunga hivi katika Yerusalemu, nao watamtia katika mikono ya Mataifa.

Lakini Paulo akajibu: "Mnafanya nini, basi, kwa kulia na kunivunja moyo? Mimi niko tayari si kufungwa tu bali pia kufa huko Yerusalemu kwa ajili ya jina la Bwana Yesu". (Matendo 21:13) Ndugu hao wakanyamaza, wakisema: "Mapenzi ya Yehova na yatendeke".

Baada ya hayo, mtume mtakatifu Paulo alikwenda Yerusalemu pamoja na wanafunzi wake (ambao walikuwa na Trofimo wa Efeso, ambaye alikuwa amegeukia Kristo kutoka kwa watu wa mataifa mengine) na alikaribishwa kwa furaha na mtume mtakatifu Yakobo, ndugu ya Bwana, na kutaniko lote la waaminifu [Yakobo, ndugu ya Bwana, mwana mkubwa wa Yosefu, kutoka kwa mke wake wa kwanza; aliandamana na Yosefu na Bikira Maria na mtoto Yesu wakati wa kukimbia kwao Misri; baada ya ufufuo wake, Bwana alimpa heshima maalum

(1 Kor. 15:7); baada ya kupaa kwa Kristo, aliwekwa na Mitume wakuu kama askofu wa kwanza wa kanisa la Yerusalemu, akiwa amewekwa na Bwana mwenyewe, na kwa maisha yake ya kiroho aliheshimiwa sana na Mitume wenyewe, alisimamia baraza la mitume na maisha yake yote huko Yerusalemu, hata alipata jina la "Mwadilifu" kutoka kwa wasioamini.

<unk> Kumbukumbu lake ni tarehe 23 Oktoba.] . . Wakati huo, Wayahudi fulani kutoka Asia (kama vile Misia, Lidia, na Kiria, yaani, pwani yote ya magharibi ya Mediterania, iliyokuwa chini ya usimamizi wa gavana) walifika Yerusalemu wakati wa Sikukuu ya Pentekoste.

Walimwona Paulo mjini pamoja na Trofimo wa Efeso, nao wakawajulisha juu ya Paulo.

Wakataharuki watu wote, wakamtia mikono, wakapiga kelele, wakisema, Enyi waume wa Israeli, tusaidieni; huyu ndiye mtu anayefundisha watu wote kila mahali juu ya watu, na juu ya sheria, na juu ya mahali hapa; tena amewaingiza Wayunani ndani ya hekalu, na kulitia unajisi mahali hapa patakatifu.

Mji wote ukataharuki, na watu wakakimbia mbio. Wakamkamata Paulo, wakamkokota nje ya Hekalu, na mara milango ikafungwa.

Basi, mkuu wa jeshi alipata habari kwamba Yerusalemu yote ilikuwa imejaa ghasia. Basi, akawakusanya askari wake na askari wengine, akaenda mbio mpaka Hekaluni. Walipomwona mkuu wa jeshi na askari wake, watu wakaacha kumpiga Paulo.

Lakini kwa sababu ya ule fujo, yule jemadari hakuweza kujua kwa hakika ni kwa sababu gani Paulo aliuawa. Basi, akaamuru Paulo apelekwe kwenye ngome.

Basi, Paulo akasimama juu ya ngazi, akainua sauti yake kwa lugha ya Kiebrania, akasema, "Ndugu zangu na akina baba, nisikilizeni sasa nikijitetea mbele yenu!

Lakini wao hawakumsikiliza Paulo, kwa hiyo wakaanza kupiga kelele: "Mwondoe mtu kama huyu duniani! Hafai kuishi!"

Basi, walipokuwa wanamfunga kwa kamba, Paulo akamwambia yule ofisa wa jeshi aliyekuwa amesimama karibu naye, "Je, ni halali kwenu kumpiga kwa mijeledi raia wa Roma ambaye hana kosa lolote?"

Yule akida aliposikia haya, akaenda akamwarifu yule jemadari, akisema, Unafanya nini wewe? Na mtu huyu ni Mroma. Yule jemadari akaenda akamwambia, Niambie, wewe u Mroma? Naye akasema, Naam. Mimi nalipwa fedha nyingi kupata uraia huu.

Kesho yake akaamuru makuhani wakuu na Baraza lote wakusanyike, akamleta Paulo mbele yao. Paulo akawakazia macho Baraza na kusema, "Ndugu zangu, nimekuwa nikiishi kwa dhamiri njema mbele ya Mungu mpaka leo". Hapo Kuhani Mkuu Anania akawaamuru wale waliokuwa wamesimama karibu naye wampige Paulo mdomo.

Wewe umeketi na kuhukumu kulingana na sheria, na kwa kupingana na sheria, unaamuru nipigwe [Paulo alitoa shutuma kali kwa sababu ya kutojua, udhaifu wa macho yake, au kwa sababu hakukuwa na kuhani mkuu wa zamani, ambaye alijulikana hapo awali.

Tumezungumza juu ya udhaifu wa macho ya mtume Paulo, <unk> kwa kweli, ilikuwa ugonjwa ambao alilalamika mara nyingi, ilikuwa "mwiba katika mwili" (2 Kor. 12:7) ambao aliugua.

Hali ya macho ya kuvimba Bwana aliacha juu ya Mtume, kama ishara ya kudumu ya muujiza wake alionekana kwake katika barabara ya Dameski; Paulo mwenyewe anasema kwamba yeye alikuwa kupoteza macho yake kwa utukufu ghafla ya mwanga, hivyo kwa macho yake wazi yeye hakuweza kuona mtu yeyote, na kama baadaye alipewa maono yake, bado alikuwa na udhaifu katika yeye kubaki: nusu ya safari chini ya jua moto wa Syria, mwangaza wa mwanga unaozidi hata mwangaza huo wa nusu na upofu aliona

Huenda mitume walifanya macho yake yawe na uvimbe na kuwa dhaifu, na huenda maisha yake nyikani na Damasko, ambako watu wengi walikuwa na matatizo ya macho, yalichochea au hata kuimarisha tatizo hilo.

Maneno ya Paulo kwa Wagalatia: "Hamkulidharau jaribu langu katika mwili, wala hamkulichukia. . . . Kwa maana ninatoa ushahidi juu yenu kwamba, kama ingewezekana, mngeng'oa macho yenu wenyewe na kunipa mimi". (Gal. 4:14-15) Maneno hayo yanaonyesha waziwazi kwamba Paulo alikuwa na matatizo ya macho ambayo wakati mwingine yalihusiana na kipandauso na maumivu ya kichwa.

(Mdo. 23:3) Paulo alipotambua kwamba sehemu moja ilikuwa ya Masadukayo na ile nyingine ilikuwa ya Mafarisayo, akapaaza sauti hivi: "Wanaume, akina ndugu, mimi ni Farisayo, mwana wa Mafarisayo.

Baada ya kusema hivyo, Mafarisayo na Masadukayo wakaanza kubishana, nao wakagawanyika. Masadukayo wanasema hakuna ufufuo, wala malaika, wala roho, lakini Mafarisayo wanasema mambo yote mawili.

Usiku uliofuata, Bwana akasimama karibu na Paulo na kusema, "Jipe moyo! Kama vile ulivyonishuhudia hapa Yerusalemu, vivyo hivyo imekupasa kunishuhudia huko Roma".

Kesho yake, Wayahudi walikusanyika pamoja na kuapa kwamba hawatakula wala kunywa mpaka watakapokuwa wamemuua Paulo.

Lakini kwa sababu hakupata jambo lo lote linalostahili kifo, mkuu wa makuhani, Anania, pamoja na wazee wa Baraza Kuu, walimpa Paulo mashtaka mbele ya mtawala, wakamtaka auawe. Hata hivyo, baada ya miaka miwili kupita, Fesito Porkio akawa mtawala badala ya Filipo.

Basi, Festo akamwuliza Paulo, "Je, ungependa kwenda Yerusalemu na kuhukumiwa huko? " Paulo akajibu", Mimi nimesimama hapa mbele ya mahakama ya Kaisari, na ni lazima nihukumiwe huko. Sijawatendea Wayahudi ubaya wowote, kama unavyojua vyema.

Kwa maana ikiwa mimi ni mkosaji na nimefanya jambo lolote linalostahili kifo, sikatai kufa. Lakini ikiwa hakuna lolote kati ya mambo ambayo watu hawa wananishtaki, hakuna mtu anayeweza kunikabidhi kwao. Mimi nakata rufani kwa Kaisari!"

Baada ya siku chache, mfalme Agripa alifika Kaisarea na kumsalimu Festo.

Paulo akasema, "Ikiwa ni kwa haraka au la, namwomba Mungu kwamba si wewe tu bali pia wale wote wanaonisikia leo wawe kama nilivyo mimi, isipokuwa minyororo hii".

Ilipokuwa imeamuliwa Paulo na wafungwa wengine waliwekwa katika mikono ya ofisa mmoja jina lake Yulio, ambaye alikuwa wa kikosi cha Kaisari.

Kwa kuwa safari ilikuwa hatari kwa sababu upepo ulikuwa ukivuma kwa kasi, na kwa kuwa tulifika karibu na bandari ya Krete iliyoitwa Bandari Nzuri, ofisa-jeshi alimpa shauri la kuendelea kukaa huko wakati wa majira ya baridi kali. Hata hivyo, alimwamini sana nahodha na nahodha wa meli kuliko Paulo.

Basi, kwa muda wa siku kumi na nne hatukuweza kuona jua wala nyota, wala mawimbi hayakuwa yametuacha salama. Hatimaye hatukuwa na tumaini lolote.

Lakini sasa nawaombeni, jipeni moyo, kwa maana hapana hata nafsi moja miongoni mwenu itakayopotea, ila merikebu tu. Kwa maana usiku huu malaika wa Mungu, ambaye mimi ni wake, naye ndiye nimwabuduye, alisimama karibu nami, akaniambia, Usiogope, Paulo; maana imekupasa kusimama mbele ya Kaisari; na tazama, Mungu amekupa watu wote wanaosafiri pamoja nawe.

Basi, wanaume, jipeni moyo; kwa maana namwamini Mungu, ya kwamba yatakuwa vile vile kama nilivyoambiwa. Akawausia wote wale chakula, akasema, Fanyeni hivi kwa wokovu wenu; kwa maana hapana hata unywele wa kichwa cha mmoja wenu utakaopotea.

Kulipokucha, hawakuitambua ile nchi kavu, lakini waliipeleka kwenye ufuo. Mwishowe meli ilifika mahali palipo na mchanga na ikajikuta haiko salama, lakini upande wa mbele wa meli ukavunjika kwa nguvu za mawimbi.

Lakini askari-jeshi wakataka wafungwa waogelee na kuepuka, hivyo ofisa-jeshi akazuia mpango wao, akaamuru wale waliojua kuogelea wajitupe baharini kwanza na kufika nchi kavu.

Tulipokwisha fika mahali hapo, tuligundua kwamba jina la kile kisiwa ni Malta. Wakazi wa kisiwa hicho waliwasha moto na kutuonyesha ukarimu mkubwa kwa sababu kulikuwa na baridi na mvua ilikuwa inanyesha.

Wenyeji wa hapo walipoona yule mnyama akilewa kwenye mkono wa Paulo, wakaambiana, "Bila shaka mtu huyu ni muuaji! Ijapokuwa ameokoka kuangamia baharini, haki haimruhusu kuishi!"

Lakini yeye akampapasa-papasa yule nyoka motoni, wala hakuumizwa; bali hao wakatazamia ya kuwa atavimba, au kuanguka chini ghafula, amekufa; lakini wakiisha kungoja sana, na kuona ya kuwa hapana neno baya lililompata, wakabadili nia zao, wakasema ya kuwa yeye ni mungu.

Basi, mkuu wa kile kisiwa aitwaye Publio, alimkaribisha na kumtunza kwa ukarimu kwa muda wa siku tatu.

Baada ya miezi mitatu, wote walioponyoka kutoka baharini pamoja na mtume waliondoka hapo, wakiwa katika meli nyingine, na kufika Sirakusa, kisha Rigeo, kisha Puteoli, na hatimaye wakafika Roma.

Na kutoka huko akina ndugu, waliposikia juu yake, wakatoka kwenda kumlaki mpaka Soko la Apio na Mikahawa Mitatu. Alipokuwa akiwaona, Paulo akamshukuru Mungu na kutiwa moyo.

Kwa muda wa miaka miwili mizima Paulo alikaa huko akihubiri Ufalme wa Mungu na kufundisha juu ya Bwana Yesu Kristo kwa uhodari, bila kizuizi.

Kwa sasa, Paulo anaeleza kuhusu maisha na kazi zake katika kitabu cha Matendo ya Mitume, kilichoandikwa na Luka; lakini katika barua yake ya pili kwa Wakorintho, Paulo mwenyewe anaeleza kuhusu kazi na mateso yake kwa njia ifuatayo: "Katika kazi ngumu zaidi, katika mapigo mengi zaidi, katika vifungo vingi zaidi, mara nyingi karibu na kifo.

Mara tano nilipata mapigo arobaini bila moja kutoka kwa Wayahudi, mara tatu nilipigwa mijeledi, mara moja nilipigwa kwa mawe, mara tatu nilipata kuvunjikiwa na meli, usiku mmoja na mchana mmoja nilikuwa katika kilindi cha bahari, mara nyingi". - 2 Kor. 11:23-26.

Baada ya kupima upana na urefu wa dunia kwa kutembea, na bahari kwa kuogelea, mtume Paulo alijua pia urefu wa mbingu, akishangilia hadi mbinguni kwa tatu. Kwa maana Bwana, akimfariji mtume wake katika kazi nyingi za uchungu zilizoinuliwa kwa jina lake takatifu, alimwonyesha furaha ya mbinguni ambayo jicho halijawahi kuona, na alisikia huko maneno yasiyoweza kutamkwa ambayo mwanadamu hawezi kuyasema.

Mtume huyo mtakatifu alitimizaje mambo mengine ya maisha na utendaji wake, yasimuliwa na Eusebius Pamphilus, askofu wa Kaisaria ya Palestina, mwanahistoria wa matukio ya kanisa [Eusebius Pamphilus <unk> askofu wa Kaisaria ya Palestina (268-340 W.K.), mwanahistoria wa kanisa aliye karibu na matukio mengi makubwa ya wakati wake.] .

Baada ya kufungwa kwa miaka miwili huko Roma, Paulo aliachiliwa huru, akiwa hana hatia, na akahubiri neno la Mungu huko Roma na katika nchi nyingine za magharibi.

940 W.K.) anaandika kwamba baada ya kufungwa gerezani huko Roma, mtume huyo aliendelea kuhubiri kwa miaka kadhaa: Baada ya kutoka Roma, alipitia Hispania, Galiya, na Italia yote, akiwafundisha watu wa mataifa mengine kuhusu imani na kuwageuza waache ibada ya sanamu na kumwendea Kristo.

Alipokuwa Hispania, mwanamke mmoja tajiri na mashuhuri, aliposikia kuhusu mahubiri ya mtume Paulo kumhusu Kristo, alitaka kumwona mtume Paulo mwenyewe na kumshawishi mume wake Probus amwombe mtume huyo mtakatifu aje nyumbani kwao ili wamkaribishe kwa uchangamfu.

Na Paulo mtakatifu alipoingia katika nyumba yao, alimtazama uso wake na kuona maandishi ya dhahabu yaliyoandikwa juu ya paji la uso wake: "Paulo, mtume wa Kristo". Na kuona hii "ambayo hakuna mtu mwingine angeweza kuona", yeye akaanguka miguuni pa mtume kwa furaha na hofu, akikiri kwamba Kristo ni kweli kwa Mungu na kuomba ubatizo mtakatifu. Na kwanza alileta ubatizo, jina lake Xanthippus, kisha Probus mumewe na nyumba yao yote, na mkuu wa mji Philophus, na wengine wengi walibatizwa huko.

Baada ya kusafiri katika nchi hizo zote za Magharibi, na kuziangazia kwa nuru ya imani takatifu, na kuona kifo chake cha kuteseka kinakaribia, mtume huyo mtakatifu alirudi tena Roma, ambako alimwandikia hivi mwanafunzi wake Timotheo: "Kwa maana mimi sasa ninatoa nafsi yangu kuwa dhabihu, na wakati wa kuondoka kwangu umefika. Nimepigana pigano zuri, nimekimbia mwendo mpaka mwisho, nimeilinda imani.

Wanahistoria wa kanisa wana habari mbalimbali kuhusu wakati wa mateso ya mtume Paulo.

Katika kitabu cha pili cha historia yake, katika sura ya 36, Paulo aliandika kwamba alipatwa na mateso mwaka mmoja na siku moja pamoja na mtume Petro, kwa sababu ya yule mchawi Simoni, ambaye alimsaidia Petro kumshinda.

Wengine wanasema kwamba Paulo aliteseka mwaka mmoja baada ya kifo cha Petro, siku ileile ya Juni 29 ambayo Mtakatifu Petro aliuawa mwaka uliotangulia.

Hata hivyo, hakuna tofauti kubwa katika habari hizi: kwa sababu katika maisha ya Mtakatifu Petro (kulingana na Simeon Metaphrastus) inasema kwamba Mtakatifu Petro alipata mateso sio mara moja baada ya kifo cha Simon mchawi, lakini baada ya miaka kadhaa, kwa sababu ya masuria wawili wapendwa wa Nero, ambao Mtume Petro aliwageuza kwa Kristo na kuwafundisha kuishi kwa usafi.

Alisema kwamba Paulo mtakatifu alimsaidia Petro mtakatifu na Simoni mchawi, wakati wa kukaa kwake kwa mara ya kwanza huko Roma, na alipotembelea Roma mara ya pili, aliungana tena na Petro mtakatifu kuwahudumia watu kwa wokovu, akiwashauri wanaume na wanawake kuishi maisha safi.

Kwa kufanya hivyo, Mitume watakatifu walimkasirisha Mfalme Nero, aliyekuwa mwovu na mwenye maadili mapotovu, ambaye alikuwa mlinzi wa wanasayansi, washairi, waimbaji, na mchezaji wa michezo ya Olimpiki.

Alifanya njama dhidi yake mwenyewe na kulazimika kujiua.], Alipowahukumu wote wawili kwa kifo, Petro, ambaye alikuwa mgeni, aliuawa kwa kusulubiwa, na Paulo, ambaye alikuwa raia wa Roma (ambaye hakuweza kusalitiwa kwa aibu), akakatwa kichwa, ikiwa si kwa mwaka mzima, basi siku hiyo hiyo. Wakati kichwa cha Paulo kilikuwa kimekatwa, damu na maziwa vilitoka kwenye jeraha.

Waamini waliuchukua mwili wake mtakatifu na kumzika pamoja na Mtakatifu Petro.

Hivyo ndivyo chombo cha Kristo kilichochaguliwa, mwalimu wa mataifa, mhubiri wa ulimwengu wote, mwonaji wa utukufu wa mbinguni na wema wa peponi, kitu cha kushangaza malaika na wanadamu, msafiri mkuu na mteswa, ambaye alipata jeraha la Bwana wake, mtume mtakatifu mkuu Paulo, alikufa, na mara ya pili, bila mwili, alipandishwa mbinguni ya tatu na kuonekana kwa Nuru ya Utatu, pamoja na rafiki yake na mfanyakazi wake, mtume mtakatifu mkuu Petro [St.

Katika barua zake, mtume Paulo alituandikia majina ya wafanyakazi wenzake ambao walimsaidia kwa upendo na ambao alithamini sana hivi kwamba angalau baadhi yao wanastahili kutajwa katika simulizi lake la maisha.

Kwa mfano, Paulo anamtaja Luka, ambaye anasifiwa na makutaniko yote kwa sababu ya kuhubiri habari njema, na ambaye alichaguliwa na makutaniko kuwa msafiri mwenzake wa Paulo katika kazi hiyo ya kutoa msaada. (2 Kor. 8:18-19) Pia anamtaja Timotheo, ambaye alikuwa akifanya kazi kwa bidii kama mtume huyo kwa ajili ya Bwana, na Paulo hakuwa na mtu mwingine mwenye bidii kama yeye.

Timotheo alimhudumia Timotheo katika habari njema kama mwana kwa baba yake (1Kor. 16:10; Flp 2:19-22); alimtaja Tikiko kuwa ndugu mpendwa na mhudumu mwaminifu katika Bwana ambaye angeweza kutoa faraja ya moyo (Waefeso 6:21-22); Priska na Akila, wafanyakazi wenzake katika Kristo Yesu (Waroma 16:3); Epafrasi, mfanyakazi mwenzake mpendwa na mtumishi mwaminifu wa Kristo (Wakolosai 1:7); Aristarko, Marko, na Yusto, wafanyakazi wenzake kwa ajili ya ufalme wa Mungu na furaha yake (Wakolosai 4:10-11)

(Tito 1:4-5; 2 Kor. 7:6, 13; 8:23) Sospene, ambaye baadaye alikuwa askofu wa Kolfonia. - 1 Kor. 1:1.

Mwishowe, kumbuka Sila, ambaye alibaki Beroya pamoja na Timotheo licha ya hatari zote ili kuwaimarisha akina ndugu katika imani, kama mtume Paulo alivyotaka.

Na wengi wao walikuwa hata bila majina, na tu kwa ajili ya matendo ya upendo wa kumbukumbu zao.], baada ya kupita kutoka kanisa vita kwa kanisa ushindi, kwa shukrani ya furaha, sauti na kelele ya sherehe, na sasa wao kumsifu Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Mungu mmoja katika Utatu, ambaye na sisi watenda dhambi ni heshima, utukufu, ibada na shukrani, sasa na kupendeza na milele na milele.

Mitume wa kiti cha enzi cha kwanza, na walimu wa ulimwengu, bwana wa wote ombeni amani ya ulimwengu na utupe rehema kubwa. Kondak, sauti ya 2: Wahubiri thabiti na wacha Mungu, juu ya mitume wako Bwana, wapokee kwa raha ya wema wako na amani; kwa sababu ugonjwa wao na kifo vilikubali kuliko matunda yote, moja ya moyo wote.

Eneo la Appius ni mji mdogo, umbali wa kilomita 60 kutoka Roma.