Cuộc sống của cha thánh của chúng tôi, Phaolô, một học trò của Pachomiyev

Ngày 16 tháng 5 là ngày mà Thánh Phaô-mi được biết đến ở khắp mọi nơi, khi Thánh Phaô-mi còn là một cậu bé. Ông đã nhận được thông tin về Phaô-mi khi đang sống trong một trong những tu viện và với nhiệt huyết thanh thiếu niên hướng tới sự hoàn hảo cao nhất.

Một ngày nọ, trong dịp lễ Phục sinh, cha mẹ ông đã chuẩn bị những món ăn ngon, đặt nhiều loại rượu vang, trải thảm trong tất cả các phòng.

Khi nghe lời này, cậu bé đi một bên, quỳ xuống và khóc lóc cầu nguyện với Chúa: "Con không muốn ăn thức ăn hư hỏng này, nhưng con muốn ăn những thứ tốt đẹp mà Chúa đã đặt cho những người trung thành trong thế giới sau".

Ông ấy nói nhiều lần với nước mắt. Trong khi đó, mẹ đang tìm kiếm ông ấy khắp nhà. Họ đang chờ Feodor ở bàn và không ai bắt đầu ăn. Khi tìm thấy ông ấy và nhận thấy trên khuôn mặt ông ấy nước mắt, mẹ với tình yêu dịu dàng nói với ông ấy: "Anh đã khóc, con trai của tôi! Anh đã ở đâu? Chúng tôi đã tìm kiếm anh ấy". Feodor trả lời rằng anh ấy không sao. Mẹ gọi anh ấy ăn trưa, thêm rằng nếu anh ấy không ăn, không ai sẽ ngồi xuống bàn.

Feodor quyết liệt từ chối ăn các bữa ăn lễ. Ông còn sống trong nhà cha mẹ một thời gian, ăn chay, cầu nguyện và khóc. Từ những giọt nước mắt này, ngay cả đôi mắt của Feodor trẻ tuổi cũng bị bệnh. Trong thời gian này, ông tiếp tục đi học.

Ở đây, mọi người đều yêu mến ông vì trí tuệ, lòng đạo đức và khiêm tốn của ông. Trong tu viện, nơi thánh Feodor cư trú, có một thói quen là mỗi buổi tối sau bữa ăn, họ tập hợp lại để thảo luận về tâm linh. Họ nói về những gì ai cần tìm hiểu từ Kinh Thánh hoặc nghe nếu điều đó có thể phục vụ cho lời khuyên chung.

Trong một cuộc trò chuyện như vậy, một tu sĩ gần đây đã đến thăm tu viện Pachomies, nhớ lại lời giải thích của một đoạn Kinh Thánh mà ông đã nghe từ Pachomies. Tu sĩ này nói với sự hào hứng về các quy tắc của nhà ở Tavennisia, về tình yêu mà họ đã đón nhận ông ở đó, và trên hết là về Pachomies.

Sau bài phát biểu nhiệt tình này về Pahoma, Feodor bốc cháy mong muốn được gặp vị hoàng tử vĩ đại.

"Lạy Chúa, Đấng tạo dựng mọi sự, nếu Chúa nghe lời tôi và ban cho tôi điều tôi cầu xin, nếu Chúa cho tôi thấy tôi tớ Chúa là Pha-hô-mi, thì tôi sẽ phụng sự Chúa suốt đời tôi và sẽ không bỏ Chúa cho đến ngày tôi chết. Xin Chúa làm theo ý Chúa, nhưng xin Chúa làm cho tôi xứng đáng được thấy tôi tớ Chúa".

Sau đó, ông đến phòng của người anh trai ở Tavennisi, và yêu cầu anh ấy phải nói chi tiết hơn về cuộc sống của Pahoemia, về những quy tắc mà ông đã đưa ra cho các nữ thần. Anh trai đã thông báo chi tiết cho anh ta những gì anh ta biết về Pahoemia, cuộc sống và quy tắc của anh ta.

Theo đó, Phê-ô-đô đã hy vọng nhờ Pha-ô-miô hiểu biết rõ hơn về Thiên Chúa và ý muốn thánh thiện của Ngài. Trong thời gian đó, Phê-ô-đô bị bệnh. Cha mẹ mang thức ăn cho ông. Nhưng Phê-ô-đô từ chối.

Sau đó, các nữ tu đã chăm sóc một cách chăm chỉ cho vị nữ tu trẻ cho đến khi anh ta hồi phục. Bốn tháng nữa trôi qua, và Feodor không ngừng cầu nguyện về cuộc hẹn với Pahomie.

Sự khiêm nhường của ông, tâm trạng cầu nguyện của ông, tất cả hành vi của ông đã gây ra sự ngạc nhiên và tôn trọng của tất cả các tu sĩ, và trái tim của tất cả mọi người không muốn hướng về Pechosh.

Sau đó, một số tu sĩ nhìn thấy ông. Họ chỉ cho ông, nhớ rằng chính ông đã yêu cầu tu sĩ đưa ông lên thuyền. Cuối cùng, họ đến Tavennisi.

Khi nhìn thấy những bức tường của tu viện, Feodor cảm ơn Chúa vì đã thực hiện mong muốn của mình và vui vẻ hôn những bức tường đó. Khi nhìn thấy Pachomius, anh ta đã chào đón ông già vĩ đại với nước mắt vui mừng. Pachomius chỉ cho anh ta Chúa, Đấng sẽ thực hiện mọi mong muốn của trái tim đạo đức của anh ta, vì anh ta đã từ bỏ thế giới vì Chúa.

Feodor ở lại Tavennis, sẵn sàng thực hiện tất cả các quy tắc của cuộc sống công giáo và tuân theo ý muốn của các nhà lãnh đạo. Ông chỉ mới mười bốn tuổi.

Khi định cư tại Tavennis, Feodor đã bắt đầu tỏ ra ganh tị về việc làm hài lòng Thiên Chúa.

Một lần trong một cuộc trò chuyện với các anh em, Đức Cha Pahoemios đã bày tỏ ý nghĩ này: "Nếu con người sở hữu kiến thức thực sự, thì anh ta sẽ không phạm tội với Chúa hoặc với người lân cận của mình".

(Sứ đồ) cầu xin Chúa ban cho mình sự hiểu biết đúng đắn, khiêm nhường nhận ra sự vô giá trị của mình, trong sự thiếu khả năng của mình để biết sự thật.

Trong cuộc gặp gỡ, ông đã nhiều lần nói với Feodor: "Hãy cố gắng để có được kiến thức thực sự". Một đêm nọ, ông gọi Feodor khi mặt trăng sáng rực rỡ. Từ bầu trời kỳ lạ với những ngọn đèn của nó, hướng suy nghĩ của cậu bé đến Đấng Tạo Hóa vô hình, cha Pachomius nói với Feodor:

(Allah phán): "Hãy kính sợ Allah trong đời sống của bạn, và hãy khoan dung với Ngài, và hãy ca ngợi Ngài mỗi ngày".

Đối với Feodor, một thanh niên cực kỳ nhạy cảm, tràn ngập sự ghen tuông thánh thiện về việc làm hài lòng Thiên Chúa, mỗi lời của thánh Pachomius có ý nghĩa rất lớn: trong tâm hồn ông không chỉ tăng cường cảm xúc và khao khát đạo đức, mà còn phát triển trí tuệ tâm linh.

Pahomy bằng những cuộc trò chuyện của mình, đặc biệt là sự giao tiếp gần gũi với Feodor, cố tình hoặc không cố tình, đã chuẩn bị cho Feodor phục vụ các nhà sư trong tương lai như là người hướng dẫn của họ trong cuộc sống tâm linh.

Một ngày nọ, Feodor gặp một người anh trai mang một tấm thảm trên vai, đang trở về từ một buổi lễ tu viện. Feodor hỏi anh ta, anh ta đi từ đâu. Pachomius nghe câu hỏi này, gọi Feodor đến với anh ta và nói với anh ta: "Feodor, xem, hãy là chủ của trái tim của bạn trong mỗi khoảnh khắc. Đừng hỏi anh ta, 'Anh ta đi từ đâu?' Điều này có thể trở thành thói quen. Tại sao cần phải nói như vậy? Bởi vì từ ngữ này không phục vụ cho sự an ủi hoặc cứu rỗi.

Ông thường nhớ lại lời khuyên này của thầy mình, cho nó một ý nghĩa lớn: ông biết rằng sự trung thành trong những điều nhỏ dẫn đến sự trung thành trong những điều lớn và được yêu cầu bởi mệnh lệnh của Đấng Cứu Thế.

(Thiên triều) Pha-ho-mi bảo ông rằng một tín hữu không nên nói với bất cứ ai về bệnh tật của mình, trừ những trường hợp bệnh tật không thể giấu kín khỏi người khác, nhưng bệnh tật như vậy cũng nên được chịu đựng một cách kiên nhẫn.

Ông đã phải chịu đựng cơn đau này trong hai mươi năm nữa, nhưng không ai nghe thấy lời than phiền của ông nữa. Feodor cũng bị các bệnh khác, lâu dài hơn hoặc lâu hơn, chẳng hạn như đau tai, sốt, bệnh mắt: ông chịu đựng tất cả một cách im lặng và thoải mái.

Và tất nhiên, không có một vị linh mục nào tự sát như Feodorus, người đã giấu kín những thành tựu của mình khỏi mọi người. Mỗi ngày ông chỉ ăn vào buổi tối muộn, và đôi khi ông ăn chay hai ngày thứ Tư, chỉ ăn vào cuối ngày thứ hai. Đôi khi ông ăn, nhưng không uống nước trong hai ngày thứ Tư.

Nhưng khi các anh em ăn quả hồng, ông cũng ăn cùng với các nhà sư, thậm chí ông đã mang theo khá nhiều, nhưng sau đó ông không ăn nhiều hơn hai.

Theo đó, Phê-ô-đô đã có một mối quan hệ mật thiết với ông già vĩ đại của mình, Phê-ô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô-đô.

Năm thứ mười kể từ ngày ông đến Tavennis, mẹ của ông, người đã rất muốn gặp con trai mình, đã đến đây với một lá thư từ giám mục vùng Esna. Đức Thánh Cha đã yêu cầu Phacômiô cho phép người phụ nữ này hẹn hò với con trai mình.

"Tôi hỏi cô một điều, hãy nói với tôi nếu tôi đi đến nhà mẹ tôi, tôi có phạm tội với Chúa không, vì tôi không tuân theo những điều răn trong Tin Mừng, vì Chúa đã nói, "Ai yêu cha hoặc mẹ hơn tôi" (Mat 10:37).

Pachomius nói rằng ông không muốn ép buộc ông vi phạm mệnh lệnh của Tin Mừng về từ bỏ những sở thích thân nhân để làm hài lòng Chúa, nhưng ông đề nghị ông đi hẹn hò với mẹ vì biết về những giọt nước mắt của mẹ và sợ rằng chính Feodor sẽ đau buồn vì nỗi buồn của mẹ.

Một số anh em, muốn mang lại một chút an ủi cho mẹ của Feodor, đã nghĩ ra một công việc chung cho các nhà sư bên ngoài tu viện.

Một ngày nọ, khi Feodor đang ở bên ngoài tu viện để nghe một lời nào đó, anh trai của mình là Pafnutius đến tu viện. Anh ấy bày tỏ mong muốn trở thành một nhà sư, nhưng với điều kiện là anh ấy sẽ ở bên Feodor. Khi Feodor trở lại tu viện, anh ấy được thông báo những lời của anh trai. Nhưng nhà sư ghen tị cảm thấy không tốt khi anh trai mình muốn trở thành một nhà sư như thể chỉ vì anh ấy. Vì vậy, anh ấy không muốn gặp anh trai mình.

Tuy nhiên, Phao-miô đã thuyết phục anh không từ chối anh ta. Sau khi chào nhau, Phao-đô nói với anh ta: "Nếu anh đến đây vì tôi, hãy trở lại nơi anh đến. Nếu anh đến vì Chúa, tại sao anh không đồng ý trở thành một nhà sư trước khi tôi đến với anh?"

"Tôi đã chờ đợi sự đến của anh bao nhiêu ngày rồi, và anh lại đến nói với tôi một lời khắc nghiệt như vậy?" Feodor nói với anh: "Nếu anh đến vì tôi để trở thành một nhà sư, anh có thể rời khỏi tu viện nếu tôi rời khỏi nó. Nhưng nếu anh làm như vậy vì sợ Chúa, dù tôi chịu đựng cuộc sống này hay không, anh sẽ ở lại tu viện mãi mãi.

Theo-đô-rô đưa anh ta vào tu viện. Ngay sau đó, Pa-phnô-tiô hỏi về phòng của Theo-đô-rô, ông vào và ngồi xuống. Theo-đô-rô thấy anh ta trong phòng của mình, rất bối rối và nói với anh ta: "Hãy ở lại đây, nhưng tôi không muốn sống ở đây nữa vì sợ rằng chúng ta sẽ không giống như những người có gia đình trong xác thịt. Hãy để tôi sống gần bạn như tất cả các anh em, vì trong tu viện này không có sự khác biệt, tất cả chúng ta là những tôi tớ của Chúa và con cái của cha chúng ta.

Những lời thô bạo của Feodor làm anh trai mình rất buồn, và Pafnutius ngay lập tức đi đến nhà thánh Pahomy và khóc với lời cầu xin để anh ta trở về nhà, vì anh ta không thể chịu đựng được thái độ phi anh em của Feodor.

"Tại sao ông lại nói với nó một cách thô bạo? Ông không biết rằng nó là một cây non trẻ? Ông không nghĩ rằng bất cứ ai đến với việc trở thành một nhà sư sẽ sợ Chúa Thánh Thần? Bởi vì một số người đến để cứu linh hồn của họ, nhưng những người khác đến với động cơ khác.

Cuối cùng, Pahomy chỉ cho Feodor rằng các tu sĩ phải đối xử với những người như vậy với sự kiên nhẫn đầy đủ, chờ đợi rằng cuối cùng họ cũng sẽ biết đường lối của Thiên Chúa và từ bỏ sự khôn ngoan xác thịt của họ.

Theo sự hướng dẫn trực tiếp của thánh Phahomia và với sự nhiệt thành không mệt mỏi trong việc thực hiện tất cả những lời khuyên của ngài, Phê-ô-đô đã nhanh chóng trở thành một gương mẫu cho tất cả các tu sĩ.

Nhưng Thánh Thê-ô-đô đã tìm ra cách để an ủi ông. "Chẳng phải chỉ có anh thôi mà", Thê-ô-đô nói, "tôi cũng đau lòng vì anh ấy, bởi vì anh ấy đã nhiều lần khiển trách tôi. Chúng ta hãy ở lại với nhau để an ủi nhau cho đến khi chúng ta thấy anh ấy có ngừng khiển trách chúng ta không; nếu không, chúng ta sẽ đi đến một nơi khác". Những lời này đã an ủi tâm hồn của Hên-cô. Trong khi đó, Thê-ô-đô đã nói với Pha-ho-mi mọi thứ một cách bí mật từ những người khác. Sau một tháng, Thê-ô-đô đã mời anh trai này đến gặp Pha-ho-mi.

Tất nhiên, Pahoemia đã đón nhận hai nhà sư với sự dịu dàng và dịu dàng của cha. Cả hai đều bình tĩnh: một nữ tu đã buồn trước đây bởi Pahoemia đã vui mừng vì vị cha đã thay đổi thái độ của mình đối với anh ta, và Feodor vui mừng vì sự bình tĩnh của anh ta và cảm ơn Thiên Chúa đã gửi cho anh ta cơ hội phục vụ như một công cụ cứu rỗi cho nhà sư đau buồn.

Đây là một trường hợp khác chứng minh tình yêu thương trước mắt đối với anh em, như Phahomia và Feodorus. Một nhà sư trẻ muốn chắc chắn đi hẹn hò với cha mẹ mình. Phahomia rất sợ rằng anh ta sẽ không quay lại tu viện nữa. Vì vậy, vị hoàng tử khôn ngoan không cho anh ta đi một mình, nhưng cho anh ta Feodorus. "Hãy đồng ý với anh ta trong mọi thứ, để anh ta quay lại đây với bạn", Phahomia nói với Phaodorus.

Cha mẹ của vị nữ tu trẻ đã chào đón con trai và người bạn đồng hành của mình với tình yêu thương. Trong một phòng riêng, họ đã cho họ thức ăn được phép theo nghi lễ tu sĩ. Người nữ tu trẻ đã yêu cầu Feodor ăn. Lúc đầu anh từ chối. Nhưng anh trai nói rằng nếu Feodor không đi ăn với anh, anh sẽ không quay lại tu viện nữa. Feodor nhớ lại lời khuyên của Pahoemia, đưa tay ra cho thức ăn và ăn một chút.

Nhưng theo cách này, Feodor đã thực hiện mệnh lệnh cuối cùng của Pahomy, và nhớ rõ một trong những điều quan trọng đầu tiên. Abva đã từng nói với anh ta rằng trong cuộc sống tu sĩ của mình, anh ta không cho phép bất kỳ người bình thường nào thấy anh ta ăn như thế nào.

Điều này khiến Feodor cảm thấy hối tiếc trong tâm hồn của mình, và ông cầu xin Chúa tha thứ cho anh ta, tội lỗi mà anh ta đã phạm để không cho phép nhà sư trẻ hoàn toàn ở lại trong thế giới.

Vì nghĩ rằng một nhà sư trẻ không nên ăn nhiều đậu nướng, vì nó làm cho cơ thể khỏe mạnh, Feodor nhẹ nhàng khiển trách anh ta. Sau đó, Feodor bắt đầu suy nghĩ về việc liệu anh ta đã làm tốt hay không; có lẽ nhà sư sẽ tự sửa chữa. Tuy nhiên, lời của Feodor đã có ảnh hưởng rất lớn đến nhà sư trẻ: anh ta đã không dùng đậu nướng cho đến khi chết, trong suốt hai mươi chín năm.

Khi biết về sự kiềm chế của vị thần này, Théodore đã không ăn đậu cho đến khi chết, để không bị kết tội trước mặt Chúa vì vi phạm quy tắc mà ông đã áp đặt cho người khác.

Theo truyền thuyết, Phahomia đã được Thiên Chúa mặc khải và quyết định làm cho Feodor là người giúp đỡ của mình.

Đức Thánh Cha Feodorus không chỉ có một cuộc sống tốt lành, mà còn có một món quà đặc biệt về lời nói và hiểu biết về Kinh Thánh. Thánh Phahomyô đã từng yêu cầu ngài giảng dạy cho các anh em vào ngày chủ nhật.

Nhưng một số tu sĩ không thích việc Feodor, một tu sĩ trẻ tuổi, dạy họ thay cho Pahomy, và họ đã có sự ghen tị dữ dội. Họ thậm chí đã rời khỏi hội đồng.

Tuy nhiên, có một số nữ tu sau khi nhận lời khuyên của ông đã ghét Feodor nhiều hơn, đến nỗi thậm chí không thể nhìn ông một cách bình tĩnh.

Theo đó, Phê-ô-đô không chỉ không có bất cứ sự thù địch nào với họ, nhưng luôn luôn đối xử với họ với sự chú ý và tình yêu đặc biệt.

Sự cao cả về tinh thần mà Feodor đã đạt được trong thời gian này, được thấy trong lời chứng thực của ông Cornelius, một trong những học trò đầu tiên của Pahomiev, một người có kinh nghiệm và nhiệt tình.

Sau khi trở thành người đứng đầu ở Tavennisi, thánh Feodor thường đến Pevow để xin lời khuyên của Đức cha Pahoemios hoặc nghe những lời dạy chung của ngài.

Về phần mình, ông thấy công việc giảng dạy là cần thiết, và cảm thấy rất ngọt ngào khi học hỏi và truyền đạt lời Đức Chúa Trời cho người khác.

Ông cũng thường đến Tavennisi và nói chuyện với tất cả mọi người hoặc với một ai đó riêng biệt về sự cứu rỗi linh hồn. Sự khôn ngoan của ông, đức tính của ông, đặc biệt là sự khiêm nhường trước tất cả mọi người, ngay cả trước những thành viên trẻ nhất của hội, tất cả đều là nguồn lời khuyên cho tất cả mọi người. Nhưng đặc biệt là Feodor đã đánh giá cao những chuyến thăm này và đặt trong trái tim mình những bài học từ cuộc sống hoặc từ lời nói của người già vĩ đại.

Khi Feodor không nghiêm ngặt trong việc tuân thủ tất cả các quy tắc do Pahoemius chỉ định, Pahoemius chỉ cho ông rằng cần phải yêu cầu các tu sĩ vâng lời toàn diện, vâng lời ngay cả trong những vấn đề nhỏ, bởi vì vi phạm quy tắc nhỏ nhất làm xáo trộn trật tự cuộc sống tu viện và dẫn đến sự phát triển của tinh thần bất tuân trong các tu sĩ.

Khi hai nữ tu cho phép mình nói chuyện trong khi làm việc trong nhà bánh, và Feodor không chú ý đến điều này, Pachomius nghiêm khắc và khăng khăng nói với anh ta rằng anh ta phải theo dõi các quy tắc hành vi bên ngoài.

Khi Feodor, khi được hoàn thiện nhiều hơn, cuối cùng đã đạt đến mức độ cao của sự tinh khiết của trái tim và sự khôn ngoan tâm linh, Đức Thánh Cha Pachomius gọi ông từ Tavennisi đến với mình ở Pevow, mong muốn Feodor chia sẻ với ông công việc quản lý tất cả các tu viện. để ông có thể giúp đỡ cho ông như Joshua đã làm cho Moses.

Theo đó, Phê-ô-đô đã có quyền ra lệnh cho các tu sĩ ở tất cả các tu viện tiếp nhận các tu sĩ và trục xuất những người không thể sửa chữa, hành vi của họ gây cám dỗ trong huynh đệ.

Theo lời của một người viết tiểu sử cổ đại, tình yêu mà Feodor không chỉ dành cho mỗi nhà sư mà còn dành cho mọi người, cho phép ông thâm nhập vào nhu cầu tâm linh của anh em và giúp đỡ họ bằng lời khôn ngoan và ấm áp.

Về phần mình, Pachomius là một cố vấn có kinh nghiệm và một người khiển trách nghiêm khắc: ông mong muốn Feodor không dừng lại ở mức độ tinh khiết đạo đức và trí tuệ tâm linh mà ông đã đạt được nhanh chóng, nhưng để ông hoàn thiện hơn và hơn nữa, để trở nên hoàn toàn tinh khiết về tinh thần và không thể mất đi sự tinh khiết này.

Đức Thánh Cha Théodore thường dạy các tu sĩ. Trong khi đó, ngài thường nói với các tu sĩ với những bài phát biểu, trong đó chỉ trích những khuyết điểm chung của nhiều người, hoặc những khuyết điểm, những sai lầm của một số người, mà không nêu tên những người có lỗi.

Sau cái chết của Đức Cha Pahoemios và người kế nhiệm của ngài, Đức Cha Petronios, sống không lâu sau Pahoemios, thánh Feodor đã là một người hướng dẫn khôn ngoan trên con đường cứu rỗi cho tất cả các tu viện Tavennisia, một phần giúp đỡ trong việc quản lý các tu viện này cho Đức cha Orsicius, một phần là thay cho ông, quản lý các tu viện, mặc dù hoàn toàn đoàn kết với ông, như thể là người đồng cai trị.

Thánh Athanasios Đại đế, giám mục Alexandria, đặc biệt tôn trọng ông vì những gì ông đã làm và vì sự khôn ngoan của ông. Ông qua đời hai mươi năm sau khi Đức Thánh Cha Pachomius qua đời [Thánh Athanasios, giám mục Alexandria, sống vào thế kỷ IV.

Trong tư cách là một phó tế, ông đã tham gia một cách nhiệt tình vào các cuộc họp của Công đồng Thế giới lần thứ nhất (ở Nicaea, năm 325), lên án dị giáo Arian.].

Người dân sa mạc, và trong thân xác, một thiên thần và một nhà làm phép lạ đã xuất hiện cho cha của chúng ta, Feodorus, một người mang thần thánh của chúng ta: bằng cách ăn chay, canh thức, cầu nguyện, hãy nhận những món quà từ trên trời, chữa lành những người bệnh, và linh hồn của những người đến với bạn.

Trong nhà của Chúa, giống như cây phoenix nở hoa, trái của đức tính của Chúa mang lại sự tôn trọng cho những người tốt, cha thánh.